Daniel Bensaïd

Daniel Bensaïd, né le 25 mars 1946 à Toulouse et mort le 12 janvier 2010 à Paris 10e, est un philosophe et théoricien trotskiste français. Il fut un dirigeant historique de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR) et de la Quatrième Internationale. Le père de Daniel Bensaïd est issu d'une famille de Juifs d'Algérie, originaire d'Oran; sa mère, modiste, d'une famille ouvrière exilée à Blois après la Commune de Paris. Il adhère aux Jeunesses communistes durant ses études secondaires à Toulouse en février 1962. Il est ensuite admis à l'École normale supérieure de Saint-Cloud et suit les cours de la faculté des lettres de Nanterre (créée en 1964); il milite alors dans la Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR), aux côtés d'Alain Krivine. Il participe activement au mouvement de Mai 68, la JCR étant un des «groupuscules» les plus impliqués aux côtés du Mouvement du 22 mars de Daniel Cohn-Bendit et Jean-Pierre Duteuil. En 1969, la JCR et le Parti communiste internationaliste fusionnent pour former la Ligue communiste; il fait partie de son bureau politique avec, entre autres, Alain Krivine et Henri Weber. Daniel Bensaïd rédige régulièrement des articles pour le périodique La gauche, mensuel québécois rattaché à la Quatrième Internationale. Il est membre de l'Institut international pour la recherche et la formation. Sa carrière de professeur de philosophie le mènera du lycée de Condé-sur-l'Escaut à l'université de Paris VIII. Dans Une lente impatience, écrit en 2004, il revient sur les moments forts de sa quête philosophique et de son itinéraire militant. À partir de 2008, Daniel Bensaïd devient l'un des théoriciens du Nouveau Parti anticapitaliste, via des manifestes comme Penser Agir et Prenons parti pour un socialisme du XXIe siècle (ce dernier coécrit avec Olivier Besancenot). Au printemps 1990, il apprend qu'il est atteint du Sida, qu'il a probablement contracté en 1988, et meurt des suites d'un cancer le 12 janvier 2010. Ses cendres sont déposées au columbarium du Père-Lachaise (case n°21 852). Ses apports proprement philosophiques résident dans ses réflexions sur la temporalité. Sa pensée à ce sujet s'élabore dans la période de confusion nouvelle inaugurée par la chute du Mur. Quatre livres sont les pivots de son évolution conceptuelle: Walter Benjamin, sentinelle messianique, publié en 1990; La Discordance des temps: essais sur les crises, les classes, l'histoire, publié en 1995; Marx l'intempestif: Grandeurs et misères d'une aventure critique, publié en 1995 également; et Le Pari mélancolique, publié en 1997. Juste après la chute du Mur, Daniel Bensaïd s'interroge: comment continuer la lutte quand l'horizon révolutionnaire s'éloigne? En rupture avec la conception marxiste traditionnelle, il se met à explorer, à partir de Walter Benjamin, le concept d'une histoire ouverte sur des possibles non nécessairement inscrits dans les déterminations économiques et sociales. À dater de l'écriture de Walter Benjamin, sentinelle messianique, la pensée de Benjamin irriguera toutes ses conceptions ultérieures. ... Source: Article "Daniel Bensaïd" de Wikipédia en français, soumis à la licence CC-BY-SA 3.0.